孙祥的故事是这样的：　　

　　他生在一个高干家庭，父母都是机关干部，小时候，他们带孙祥去滑冰，即使孙祥跌得鼻青脸肿，他们也不允许孙祥流一滴眼泪，理由是：孙祥是个男孩子。　　

　　后来，孙祥渐渐地长大了，班上有一位男生叫伍子鸣，性格内向，国庆节期间，全班组织去看《离开雷锋的日子》，伍子鸣象许多女同学一样，哭得昏天暗地，孙祥对此嗤之以鼻，谓之以“娘娘腔”，不象个男子汉，理由是：男孩子不应该轻易动感情。   　　

　　再后来，孙祥参加工作了，分在市里的一家外贸单位，做进出口业务。刚参加工作的头几年，他没日没夜地加班加点，并且创下了连续谈判十几个小时不离桌的记录，孙祥的领导喜笑颜开，当年就评他为“先进工作者”，号召整个系统的员工象孙祥一样，忘我的工作。　　

　　身体上的不适感是参加工作三年以后开始显山露水的，孙祥先是感到胃疼，估计是吃饭时有一顿没一顿的所造成的，再后来就四肢乏力，浑身疲软，工作效率明显低于以前，同事看他气色不太好，劝他注意休息，或者上医院看看，孙祥总是一幅无所谓的神情说道：“没事，没事，我身体好着呢！         

　　直至有一天，谈判桌上，孙祥突然晕倒，送往医院急救，医生的诊断是：心血管骤然断裂，原因是时常绷得太紧，过度劳累所造成的。　　      

　　孙祥于是无奈地躺在病床上，反思自己到底强不过“自然规律”的“有张有驰”。面前有一大堆急于处理的工作，但他已经无能为力了。　　

　　而制造这种猛汉时代悲剧的便是我们的文化。　　  

　　长期以来，我们的文化在教导我们理想中的男人形象不应该轻易流露内心的脆弱，即使他们有时确实感到生存的感伤和脆弱。女人可以在灾难面前放声大哭，但男人必须一声不吭，将所有的压力默默地压抑在心里。男人不应该轻易流露感情。木无表情，眉头紧锁曾经是影视作品里的男人的“酷”。西方的男性解放思想没有在现今的中国深入人心，好来坞电影中的塑造的“007”等硬汉形象倒成为中国男人推崇的偶像。　　   

　　女人的喜怒哀乐形于色是天经地义，男人这样做则被称为不象个男人，一位男人上班期间，工作劳累，又受上司的气，回家后想向家人倾吐，但一看家人对他寄于的无限期望，只好作罢。　　

　　男人被教导成要有顽强的攻击性，他们就象荒原上为生存厮杀的狼，直至流尽最后一滴血，也不应该停下来喘口气，女人可以安全地躲在男人身后享受保护，即便最缺乏攻击性的男人也被逼迫到人群中拼个你死我活，否则男人便无立身之地。　　

　　文化就是这样将男人定义成：内敛，深沉，好强，独来独往，而它造成的结果是；全世界的男人的寿命普遍都比女人低，特别是在一些现代工业化的国家里。   　　

　　因为男人承受得太多了，健康的一个要素是平衡，过多压抑和默默承受只能使男人的内心累积得太多，直至有一天，当男人不堪重负时，便全线崩溃。　 　

　　在我们这个时代，猛汉和亚健康的悲剧比比皆时，而避免这种悲剧一个最重要的方面便是将男人从文化的重负和误区里解放出来，男人也可以该哭则哭，该倾诉就应该倾诉，该需要歇歇时，就不要强撑，这样对男人的健康才是有利的。